برای افرادی که مدّت ها با هم زندگی کرده اند و در امور زیادی منافع
واحدی دارند،
سر زدن لغزش و اشتباه و خطا، امری عادی و متعارف است؛ بنابراین، لازم است با بردباری
از خطاها و اشتباهات یکدیگر چشم پوشی نمایند. زن و شوهر در برابر کلمات تند و خشنی
که برخی وقت ها به خاطر شرایط خاص، از طرف مقابل می شنوند، باید متانت و سعه صدر داشته
باشند. آنان می توانند با خونسردی و گفتن چند کلمه محبّت آمیز، طرف مقابل را از حالت ناراحتی
خارج نمایند واز مشاجره جلوگیری کنند.
سر زدن لغزش و اشتباه و خطا، امری عادی و متعارف است؛ بنابراین، لازم است با بردباری
از خطاها و اشتباهات یکدیگر چشم پوشی نمایند. زن و شوهر در برابر کلمات تند و خشنی
که برخی وقت ها به خاطر شرایط خاص، از طرف مقابل می شنوند، باید متانت و سعه صدر داشته
باشند. آنان می توانند با خونسردی و گفتن چند کلمه محبّت آمیز، طرف مقابل را از حالت ناراحتی
خارج نمایند واز مشاجره جلوگیری کنند.
سیره معصومان علیهم السلام چنین بوده است که اشتباه و خطای شناختی و رفتاری
همسران را نادیده می گرفتند.
همسران را نادیده می گرفتند.
البته اینو بگم قبل اعتراض بعضیی ها چشم پوشی هم چندتایی مرحله داره یا بهتره بگم راه کار
راه کار اول «صفح»
«صفح» به معنای گذشت توام با اغماض و چشم پوشی و تغافل است
یعنی برخی خطاها را نباید به روی آنان آورد زیرا سبب جری تر شدن آنها و تثبیت آن خطاها در
شخصیت آنان می شود.
یعنی برخی خطاها را نباید به روی آنان آورد زیرا سبب جری تر شدن آنها و تثبیت آن خطاها در
شخصیت آنان می شود.
امام علی (ع) می فرماید: «ان العاقل نصفه احتمال و نصفه تغافل» (غررالحکم 2378 میزان الحکمه)
نصف عقلانیت عاقل ظرفیت داشتن است و نصف دیگر آن خود را به غفلت زدن است.
راه کار دوم غفر
«غفر» از طرف انسان بدین معناست که به ظاهر از خطای آنان در می گذریم
اما
در باطن به فکر چاره جویی برای پاک کردن آنان از آن خطا برمی آییم. برخلاف عفو که
اصولا از خطا کامل گذشت می شود و کدورتی از آن در دل نگه نمی داریم.
بنابراین «عفو» و «صفح» و «غفر» در عین حال که هرسه به معنای گذشت است اما عفو گذشت
ی است که کدورت در دل گرفته نمی شود اما باید توام با یک عمل اصلاحی باشد
و اما صفح به معنای گذشت توام با تغافل و اغماض است و «غفر» به معنای گذشت
ظاهری است اما کدورت را در دل حفظ می کنیم و براساس آن تصمیم گیری می کنیم.
در باطن به فکر چاره جویی برای پاک کردن آنان از آن خطا برمی آییم. برخلاف عفو که
اصولا از خطا کامل گذشت می شود و کدورتی از آن در دل نگه نمی داریم.
بنابراین «عفو» و «صفح» و «غفر» در عین حال که هرسه به معنای گذشت است اما عفو گذشت
ی است که کدورت در دل گرفته نمی شود اما باید توام با یک عمل اصلاحی باشد
و اما صفح به معنای گذشت توام با تغافل و اغماض است و «غفر» به معنای گذشت
ظاهری است اما کدورت را در دل حفظ می کنیم و براساس آن تصمیم گیری می کنیم.
راه کار سوم. عفو
«و جزاء سیئه سیئه مثلها فمن عفی و اصلح فاجره علی الله انه لایحب الظالمین» ایه ۴۰ سوره
شوری
شوری
«کیفر بدی، مجازاتی است همانند آن اما اگر عفو و اصلاح کند پاداش او با خداست. خداوند
ظلم-کنندگان را دوست ندارد.»
ظلم-کنندگان را دوست ندارد.»
بر مبنای این آیه شریفه عفو باید با اصلاح طرف مقابل همراه باشد.
پس اگر عفو نتواند طرف مقابل را اصلاح کند و یا بعد از عفو اقدام اصلاحی صورت نگیرد فایده ای هم
ندارهههه .
پس اگر عفو نتواند طرف مقابل را اصلاح کند و یا بعد از عفو اقدام اصلاحی صورت نگیرد فایده ای هم
ندارهههه .
راه کار چهارم حذر
با توجه به ضرر و زیانی که همسران نااهل برای مؤمنان دارند باید نگران
و ترسان بود یعنی اولین
راهکاری که خداوند برای مواجهه و مقابله با آنان می فرماید این است که آنها از حیث مادی و معنوی
زیان ها و خسارات جدی به خانواده وارد می کنند هم کسب و درآمد خانواده را به هدر می دهند و
هم عزت و آبروی خانواده را مورد هتک قرار می دهند و از همه مهمتر خود را ضایع می کنند و این
بزرگترین ضربه به خانواده است بنابراین باید حساس بود و تسلیم آنها نباید شد و مؤمنان از آنها باید
برحذر باشند یعنی دائما باید با امر به معروف و نهی از منکر با آنها تعامل نمایند. یعنی باید از بیم و
هراس نسبت به آسیب هایی که آنها به خانواده می زنند ایمن نبود و تحت مواظبت مستمر باشند
که به نظر خودم این برا خطاهای خیلی خطرناکه
راهکاری که خداوند برای مواجهه و مقابله با آنان می فرماید این است که آنها از حیث مادی و معنوی
زیان ها و خسارات جدی به خانواده وارد می کنند هم کسب و درآمد خانواده را به هدر می دهند و
هم عزت و آبروی خانواده را مورد هتک قرار می دهند و از همه مهمتر خود را ضایع می کنند و این
بزرگترین ضربه به خانواده است بنابراین باید حساس بود و تسلیم آنها نباید شد و مؤمنان از آنها باید
برحذر باشند یعنی دائما باید با امر به معروف و نهی از منکر با آنها تعامل نمایند. یعنی باید از بیم و
هراس نسبت به آسیب هایی که آنها به خانواده می زنند ایمن نبود و تحت مواظبت مستمر باشند
که به نظر خودم این برا خطاهای خیلی خطرناکه
یه تبصره مهم
اون چیزی که مهمه توجه به این نکته است که خطاهایی را که همسران و
فرزندان نااهل م
رتکب می شود باید دسته بندی کرد و تشخصی داد کدام را باید مورد «عفو» و کدام را مورد
«صفح» و کدام را مورد «غفر» قرار داد.
رتکب می شود باید دسته بندی کرد و تشخصی داد کدام را باید مورد «عفو» و کدام را مورد
«صفح» و کدام را مورد «غفر» قرار داد.
منبع: http://mamanone.blog.ir/1395/08/29/%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%B4-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1
دی بانو
